我国古籍《尚书禹贡》中将中国划分为九州,分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。“九州”作为行政区划在历史上()真正实行过。 A.没有 B.有 答案:A...

“己所不欲,勿施于人”意为自己不愿意的,不要强加给别人。这是()所提倡的“恕道”,即推己及人的原则。它是儒家处理人与人关系的重要原则。 A.孔子 B.老子 答案:A...

春秋末年至秦代逐渐形成了以郡统县的两级地方行政制度。春秋战国时期,一些诸侯国在新兼并的地区设置郡或县,当时郡县之间()统属关系。 A.没有 B.有 答案:A...

中华思想文化中,“辞尚体要”这一术语体现了中国文化推崇的“()”传统。 A.崇古 B.尚简 答案:B...

我国二十四节气的命名反映了季节、物候、气候三方面的变化。下列节气的命名,反映季节变化的是()。 A.立冬 B.芒种 答案:A \...

“尽忠报国”意为竭尽忠诚,报效国家,亦作“精忠报国”。唐初编撰的《周书》《北史》已见“尽忠报国”一语。这一词语还与南宋抗金名将()相关联。 A.岳飞 B.韩世忠 答案:A...

我国古代()主张“法不阿贵”,即治理国家应该不分贵贱亲疏,一切依据法律规定而予以奖惩。 A.法家 B.儒家 答案:A...

“科举”是我国古代通过分科考试选用官吏的制度。()大业元年正式开科取士。 A.隋炀帝 B.隋文帝 答案:A...

“法与时变,礼与俗化”指国家的制度和法令随时代而改变,社会的礼义随风俗而变化。它是《周易》“与时偕行”这一思想的发挥,也蕴含()所倡导的“民本”思想。 A.儒家 B.阴阳家 答案:A...

中国传统农历中的二十四节气通常均匀分布于每月,月首的叫“节”,月中的叫“气”,每三年会出现有“节”无“气”或有“气”无“节”的情况,这时需设()进行调节。 A.闰月 B.平月 答案:A...

战国时期,产生了以商鞅、韩非子为代表的()学说。 A.法家 B.墨家 答案:A...

我国古代,“都”指国都,是国君处理政事及所居的城邑。“都”与“邑”的区别是:有宗庙(陈列祖先和前代君主牌位)的城叫做“()”;没有宗庙的叫做“()”。 A.邑 都 B.都 邑 答案:B...

“当仁不让”指面对正义之事,主动担当,不推让。“仁”本指仁德,是()的最高理念,泛指一切应该做的事情,即符合道义、正义的事情。 A.孔子 B.韩非子 答案:A...

古代中国疆域以内被称为“海内”或“四海之内”。古人认为中国的疆域四周环海,各依方位称“东海”“南海”“西海”和“北海”,合称“四海”。“海内”即指“四海”所环绕的疆土,它隐含着古人以海为界的国土意识,是()文明的反映。 A.农耕 B.海洋 答案:A...